イエス・キリストの１３の問いかけ−その４−

     『あなたは本当に良くなりたいですか？』

イエスはエルサレムに上られた。エルサレムには羊の門の傍らに、ヘブライ語で「ベトザタ」と呼ばれる池があり、そこには五つの回廊があった。この回廊には、病気の人、眼の見えない人、足の不自由な人、体の麻痺した人などが、大勢横たわっていた。さて、そこに三十八年も病気で苦しんでいる人がいた。イエスは、その人が横たわっているのを見、また、もう長い間病気であるのを知って、「良くなりたいか」と言われた。病人は答えた。「主よ、水が動く時、私を池の中に入れてくれる人がいないのです。私が行くうちに、他の人が先に降りて行くのです。」イエスは言われた。「起き上がりなさい。床を担いで歩きなさい。」すると、その人はすぐに良くなって、床を担いで歩き出した。････この人は立ち去って、自分を癒したのはイエスだと、ユダヤ人たちに知らせた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【ヨハネ福音書５章１〜１５節】

三十八年の「不作の人生」
 　このストーリーに登場する生まれつきの病人（男性）は、「三十八年間」という非常に長期に渡る、言わば人生の大半を「不治の病」によって蝕まれるなど、不遇な人物でした。彼の病名は定かではありませんが、イエス・キリストが彼に対して命じられた、数々の言葉から分かることですが、二本足で立つことも、両手で自分の寝床を掴むことの出来ない、言わば「筋ジストロフィー」の症状に似通った、寝たきりの状態にあった患者と推測できます。又彼は、誰かある者の「助け」を借りて、担架で「ベトザタの池」へと運搬して貰わなければ、何も「奇跡」を期待できないという、悲惨な「病気だけの人生」を、生まれてから三十八年もの長きに渡って、過ごしてきた訳です。

　この「ベトザタの池」の回廊には、数多くの病人が全国から集まって来て、何時（いつ）起こるか分からない、「奇跡の時」を待ち続けていました。しかし殆どの病人は、生きる「希望」も「欲」も途中で尽き果て、何をするにも生き甲斐の無い「時のサイクル」を、何十年に渡って過ごしている、つまり医者に見捨てられた人々の群れでした。彼らの唯一の希望、それはベトザタの「奇跡の伝説」と呼ばれる、当ての無い希望でした。ですから、彼にとっての「三十八年間」を考慮しますと、例えば私たちがヨハネ福音書から、このストーリーを淡々と読みながら、「あー彼は、何と長期に渡る、苦しみの人生だったことか！」などと、余りその「時のサイクル」を理解できませんが、本人からしますと「苦痛だけの人生」、「希望無き人生」と呼ぶしか、表現できないものでした。

　「三十八年間」の中には、恐らく数回は「ベトザタの池」において噴水が湧き上がるなど、彼らが「奇跡」と信じていた自然現象（間欠泉において見られるもの）が起きたことでしょう。しかし「その時」、彼は自分の力で池まで辿り付き、真っ先に飛び込むことなど、決して出来なかった訳です。他の者は真っ先に飛び込んで、癒されたかどうかは定かではありませんが、「やったー、俺が一番に飛び込んだぞー！」などと、喜び踊る様を目の当たりにして、彼は自分の体の中に「奇跡」に至る「力」が、何も無いことを改めて知る時、「あー、今回も私は駄目だった。神は、この私を見放された！今までの私の人生には、何一つ奇跡が起きなかったではないか！私の将来は終わった！」などと嘆くばかりでした。

　ですから彼の「霊」の中には、何の「希望（願い）」も「生きる気力（欲）」も生じてきません。このことに関して覚えて戴きたいことは、彼の「意志」の中には、「願い」や「欲」が出て来ない程の、不作の人生を過ごして来たという事実です。私たちの霊的戦いにおいては、時折様々なことが起こります。又私たちの「人生」においても、様々な状況（境遇）に遭遇します。イエス・キリストを自分の「救い主」として信じたことによって、私たちが「本来の人」アダムのように、「完全に聖められ変革された者、つまり神の栄光を麗しく現すことのできる者」へと、瞬時に造り変えられるのであれば、それはまさしく「奇跡の人生」になるでしょう。しかし現実的には、イエス・キリストを信じ、「聖霊のバプテスマ」を授かったことにより、むしろ望みもしないような「霊的苦しみ」が増す、そんな信仰生活を過ごす日々の連続ではないでしょうか？これは聖霊体験をした者が、誰しも思うことです。

「何」を願うか？
 　イエス・キリストを霊的に知れば知る程、私たちとイエス・キリストとの、聖なる一体関係を切り離すべく、様々な霊的トラブルに巻き込むなどして、サタンが私たちを「誤った方向」に誘い込もうとします。仮に私たちが、サタンの「誘惑」に従っていくのであれば、サタンの霊的攻撃はピタリと止み、様々な「痛み」や「苦しみ」も無くなるでしょう。それこそ自分の「願い（野心）」通りに、自分の「計画（奇跡）」が成就していくことを、明確に見ることが可能となります。覚えて戴きたいことは、私たちの中にある「願い」や、様々な「欲」が掻き立てられる（生じてくる）間は、三次元的に見れば健常者ですが、聖霊様に取り扱われることで、様々な霊的苦しみが生じてきますと、それは「三十八年間」の肉体的病を患った彼と同様に、サタンが盛んにあの手この手と、「誘惑」の手法を変えながら、この世にある解決方法（奇跡の時）を求めるよう導いていることを、私たちは明確に「知る」べきです。

　サタンは、私たちが霊的に苦しめば苦しむ程、「お前の人生は何だっのたか？三十八年間の病に苦しんだ、彼と変わりないではないか！何一つ良きものが見つからないではないか！」などと惑わし、更に近づいて「お前が本当に、イエス・キリストに従って歩んで行くことを放棄し、むしろ自分の願いや欲望通りの人生を確立したいのであれば、私は何ら協力を惜しむことはない！だから、この私を求めなさい！」と誘って来るのです。

　それに対して聖霊様は、「否！否！否！あなたの人生が、たとえ不作に思えるような人生であっても、イエス・キリストは確実に、あなたの側近くに居て下さり、神の霊を通して常に守り導いて下さいます！」と、優しく励まして下さいます。「その時」私たちは、恐らく彼と同様に「主よ、私は今までずっと奇跡を待ち続けていたのに、何も起こらないではないですか？奇跡さえ起これば、私はあなたに栄光を現すべく、一生懸命働くことができるのに・・・・」などと、あれこれ「不平」を漏らします。本当の自分の「願い」としては、イエス・キリストの御元に近づき、イエス・キリストの中にある「人生」を確立したいのですが、私たちは様々な「つべこべ言葉」を吐いて、決して前進しようとしません。

　私たちの信仰生活においては、「タナボタ（棚からぼた餅）」式に祝福された人生が、簡単に約束される訳ではありません！ところが私たちは、「良きフィールド（良作の地）」を目の当たりにした時は、例えばジンクス的発想で「よし、やれるぞ！」などと、「肉の力」を頼みとして前進して行くのですが、現実的には何も変化が起きない場合に、この「つべこべ言葉」が生じて来るのです。聖霊様は、私たちのこのような三次元的思考に対して、「あなたは一体、何を願っているのですか？そして、どのように生きているのですか？」という、非常に単純な問いかけをもって、私たちの信仰の歩みを霊的に修正されています。

　「タナボタ」式に、神から全ての祝福が得られると思っている人々は、必ず何らかの「聖会」に赴き、語られる「メッセージ」や「預言」などを通して、自分の「願い」に満足の行く「神託」を期待して前進したり、又ある時は自分の「願い」通りの祝福に預かった場合にのみ、「主よ、あなたを賛美し、あなたの栄光を称えます！」などと告白します。しかし、現実的に「祝福」とは懸け離れた、「痛み」や「苦しみ」のフィールドを通過せざるを得ない場合に、「主よ、今のこの時を感謝します！」などと、大胆に告白できる者は殆どいません。大抵の場合、「主よ何故こんな事が、この私に起きるのでしょうか？」、「とても耐えられません！どうしてこんな事になったのですか？」などと、モーセに率いられたイスラエルの民と同様に、様々な「つべこべ言葉」をもって、「この世（エジプト）」を振り返ろうとします。

　しかし、聖霊様はそれでも「あなたの元を、イエス・キリストが今も尚訪れて下さり、あなたは本当に良くなりのですか？と語って下さっています。」と、三次元に生きる私たちを励まして下さっています。聖霊様のこの「励まし」の言葉に対して、私たちは素直に「はい！」と応答したいところですが、愚かにも「主よ、････が解決したら、きっと良くなりますよ！」などの、「つべこべ言葉」の回答しかできません。

イエス・キリストの第４の問いかけ
 　イエス・キリストは、単純な「問いかけ」をもって、私たちに問い質しておられます。「あなたは良くなることを、本当に心の底から願って（欲して）いますか？」と。イエス・キリストが言われる「良くなる」とは、良い状態に回復する、良き事が起こる、良きものが与えられるなどの、三次元レベルの「好転」を意味する言葉ではありません。それは、イエス・キリストの「命」を私たちが戴くことによって、あなたが本来の「美しい人（器）」に、完全に創り変えられることです！イエス・キリストは、一人一人の人生に対して、決して無駄なことは為されません。父なる神は本来の在るべき姿（フォーム）、即ち神の「美」を最大限に現す「器」として、私たちを創造しているのです！ですから全ての「人」は、神の目に「無駄なのもの」が一つも見当たりません。

　確かに、この「三十八年間の病」に苦しんでいた彼に対して、多くの人々が次のような言葉を吐き捨てたことでしょう。「あなたの人生は、もう終わったようなものだ！無駄な人生だったね。」と。しかしイエス・キリストは今も尚私たちに対して、「否！あなたの人生は、この私が全てを贖い、そして創造しています。それ故、私はあなたに問いかけるのです。あなたの生涯に渡って、本来の神の計画である美しい人生と、美しい品格（性）を備えた、神の最高作品として、私はあなたを再創造したい････だからあなたは、私の願いと同じものをもって、本当に良くなることを欲していますか？」という素晴らしいメッセージを、聖霊様を通して投げかけているのです。

　ところで私たちは、イエス・キリストの「ご意志（計画）」を、最優先に願っているでしょうか？ご存知のように私たち「人」は、イエス・キリストに遠隔操作される、「ロボット（機械）」ではありません。つまり、私たちは「自由意志」を備えた、霊的存在として創造されています。又父なる神は、この「自由意志」を聖なるものとして、私たちに付与して下さいました。神が「本来の人」である、アダム（エバ）に付与した「自由意志」とは、「生きること全てが、神の美を現していくこと」、つまり彼らが自発的（自由）に願うこと自体が、神の「美」を表現（具現化）することでした。

　しかし如何せん、彼らが「罪」を犯したことにより、私たちの「願い（意志）」が、サタンの「悪しき種」により、「善なるもの」と「悪なるもの」を同時に欲したり、自分が「善」であると思っていることの殆どが、返ってサタンを喜ばす悪しき次元にあることを、使徒パウロは詳しく書き連ねています（ローマ書７章参照）。それ程に私たちの「意志」は、神と懸け離れた次元の中で働いているのです。しかしイエス・キリストは、「そのようなあなた方の弱き意志（願い）を、私が十字架上で完全に回復し、新しい心（霊的意志）と霊を備えた器として、あなたの人生を再創造したいのです！」と、今も尚励ましておられます。

イエス・キリストの「憐れみ」
 　イエス・キリストは彼に対して、この問いかけを為される前に、彼の「つべこべ言葉」を含めて、全てをご存知でした。そしてイエス・キリストは、「ベトザタの池」を訪問した際に、何と多くの病人が池の周りに住み続け、いつ起こるか分からない「奇跡の時」を期待して、長年に渡って過ごしている光景を、直接ご覧になられた時、非常に「憐れみ」の念を覚えました。そして、彼らの中で一番に目を留められたのが、「三十八年間の病」に苦しんでいる彼だったのです。私たちの三次元的発想では、「ベトザタの池」に群がる全ての病人を、イエス・キリストは癒しても良かったのでは？････などと解釈しますが、イエス・キリストは「ご自分」を求めて来る者に対して、公平に「愛」と「憐れみ」を注がれる方であるという、一つの「模範（モデル）」を示すために、「彼」一人を選び召し出し、この問いかけを投げかけられました。

　「もう長い間病気であるのを知って、」（６節）の「知って」とは、直訳で「知らされる」という意味で、イエス・キリストが聖霊を通して、啓示されたことを物語っています。聖霊様はこの時、イエス・キリストに知らしめました。「この者は三十八年間に渡って、肉体的苦痛ばかりでなく、精神的かつ霊的に枯れ果てるという、非常に極限状態に達している。彼に対して父のご意志、即ち今までの彼の人生を払拭するほどの、最大の喜び（望み、願い）を、あなたが今注ぎなさい！」と。その瞬間にイエス・キリストは、父なる神の「ご意志」を受け取り、霊的感動を覚えながら語られた言葉が、「良くなりたいか」（６節）の御言葉です。「良くなりたい」の中に記述された動詞（ｗａｎｔ）は、「求める（願う）」とか「欲する」など、強い意志を表現する時に使用する言葉です。

　本来の聖なる「ｗａｎｔ」を起こして下さる方が、実は聖霊様であることを、私たちは知っているでしょうか？逆にサタンは、私たちが本来持つべき聖なる「ｗａｎｔ」を、「自分は････」、「自分の････」、「自分に（を）････」など、自我の「欲望」へと駆り立てます。ですから、サタンは彼に対しても「三十八年間の病」という、自分の「苦しみ」からの解放のみを、欲する方向へと駆り立てました。しかしイエス・キリストは、単純な問いかけではありましたが、「あなたは、本来私があなたに対して望んでいる（ｗａｎｔ）、良き美しい人へと創り変えられることを、本当に欲していますか？」と、彼に対して問い質しました。

　聖霊様は、あなたにも今問いかけています。「あなたが歩んできた人生において、神が用意される本当の良き美しい事が、今までありましたか？神はあなたに、日々新しいことを創造されるのです！そして最終的には、イエス・キリストに似た美しい人へと、必ず創り変えられるのです。それ故、あなたは本当に良くなることを、心の底から強く願っていますか？」と。聖霊様の取扱いが始まった時に、私たちも彼のように様々の「つべこべ言葉」を吐くことがあっても、最終的には「はい！私は本当に良くなりたいのです。あなたの美しい御業を、この私の中に起こして下さい！」と告白しましょう。

三つの霊的行動
 　イエス・キリストが彼に対して命じられた時、三つの具体的行動も指示されました。第一に「立ち上がりなさい！」、第二に彼が三十八年間寝食を共にしてきた、三次元的フィールドから離れること、つまり「床を担ぎなさい！」、そして最後に「歩いて行きなさい！」の三つです。

　聖霊様も私たちに対して、同様の霊的行動を促されます。「あなたは今、霊的に枯れ果てたフィールドにあり、とても前進できる状況には無いかも知れません。しかし、イエス・キリストの永遠の命の御名により、その場から立ち上がりなさい！あなたが今まで、依存し頼っていた三次元的フィールドを全て担いで（捧げて）、イエス・キリストの御元に歩いて行くのです！そうすればあなたの人生は、必ず神の御心（計画）通りに、良き方向へと修正（変革）されます！これは全て、イエス・キリストの保証（約束の言葉）です。」と。イエス・キリストの「永遠の保証」は、ご自身の流された貴い「血潮」と裂かれた「御体」を、霊的に食す（信じる）者に対して、必ず「良き美しい人生」を保証し、癒され変革された彼の如くに、「自分の生涯の全てを、良き方向で癒して（変革して）下さった方は、イエス・キリストお一人です！」と、人々に証言できる程にまで創り変えます。

　イエス・キリストは間もなく、私たちの元を訪問されます。「その時」にあなたは、「あなたは、本当に良くなったねー！さー私の愛する花嫁よ、近くに来て見せておくれ！」と、花婿イエス・キリストに迎え入れられるのか、それとも愚かな五人の乙女の如くに、様々な「つべこべ言葉」をもって、「主よ、一度は信じて待っていたんですけど、やはり駄目でした････」と後ずさりするのか、そのことが問われる「時機」が迫りつつあります。それ故私たちは、聖霊様が届けて下さる日々のイエス・キリストの「問いかけ」を、へり下って求めながら、確実にイエス・キリストの「御声」をキャッチすることができるよう、主イエス・キリストの御名で祈ります。アーメン！

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